中华世纪坛“外传之旅：马可·波罗与丝绸之路上的寰宇”展共六个主题板块，涵盖了油画、雕镂、手本、陶瓷、玻璃、珠宝、纺织品等多个品类的稀少展品。135件展品中，威尼斯修羽士弗拉·毛罗1460年画图完成的寰宇舆图尤为要紧。读图时间，从这张舆图登程，循着展览给到的图表陈迹【ITSR-002】中出し女子校生暴行 4時間 ～未成熟なカラダを弄ばれる16人の女子校生たち～2013-11-25ビッグモーカル&$頂 itadaki240分钟，不雅众将会踏上一场什么样的旅程呢？

弗拉·毛罗舆图：

大帆海时间的来到

踏入幽暗的展厅，泛着哑光的羊皮纸手本、千里郁颜色的《圣经》读本、充满油画质感的靛蓝与深红展墙，令东谈主恍然进入奥密、幽邃的中叶纪。弗拉·毛罗舆图静静地恭候不雅众走近它，走进它呈现的阿谁时间东谈主们眼中的寰宇。

这张舆图和咫尺的寰宇舆图不同，它上南下北，左东右西，不雅众须旋转180度脑补，才能和今天的寰宇舆图边幅吻合。受托勒密地心说影响，其时的西方东谈主觉得地球是天地的中心，寰宇疆土等于这么的圆形板块。

弗拉·毛罗绘寰宇舆图

供图|樊毅、曲好意思

舆图上相聚了约2800个地名、数百座城市、船舶、动物、大型建筑、山脉、谈路、河流等标志性图像。右边是欧洲和非洲的部分，西班牙、葡萄牙、非洲大陆等均有显现，左边是欧洲东谈主一直想要进一步探索的亚洲，其中中国占据了很大篇幅，画了许多城市。

细细不雅看，不错看到许多真理的细节。舆图上描写的汗八里（今北京）城中宫殿林立，杭州水系环绕，成都毗邻河流，高耸的建筑、圆圆的穹顶和希腊城邦似的古典柱式，灵感彰着来自欧洲宫殿，飘溢着他乡情和洽童稚的灵活。

每个城市边都有弗拉·毛罗笔据马可·波罗《寰宇记》本色写的“小作文”，先容当地的风东谈主情貌。马可·波罗在纪行中描画卢沟桥“桥身共有二十四个桥洞和二十五根石柱，全部以蛇纹石制成，工艺广博……”，在舆图上则描写得重大、奇特，石柱密集，超过接近这座桥梁的信得过面容。

《寰宇记》，MS Arsenal 5219

图片来自中华世纪坛

要是把弗拉·毛罗舆图只是视为艺术品，那就大大低估了它活着界发展史上的要紧真理真理。事实上，弗拉·毛罗笔据马可·波罗对中国的纪录及同期代其他探险者的纪行、帆海和地舆学问画图的这张舆图，展现了一个高度接近事实的寰宇图景。舆图精准绘出了非洲西海岸的地貌，葡萄经纪东谈主恰是凭借着防御的地舆谍报，开启了大帆海时间的序幕。

马可·波罗从威尼斯登程，路过小亚细亚、中亚，终末到达中国。一齐过程的要紧城市，弗拉·毛罗舆图上都有画图、标注，展墙上也同步放大、展示出来。马可·波罗的诞生地威尼斯也在舆图上标出，被标记为“Veniexia”。这行翰墨如今已恍惚难辨，因为数个世纪以来，无数搭客曾用手指着这里，说：“咱们到啦。”

《寰宇记》，MS Arsenal 5219

图片来自中华世纪坛

“威尼斯……成立在磐石之上，亦成立在愈久弥坚的公民和谐之上。它被大海环绕，亦受其世代子孙贤慧的庇佑。”展墙上这段来自“文艺回复之父”弗兰都斯科·彼特拉克的咏赞，谈出了威尼斯的气质和风情。这座被称为“亚德里亚海明珠”的历史文假名城，缘于意大利处所自治的传统。七世纪成立了海上共和国，总督具有高度自治权，不错发动干戈、刊行货币，为凭贸易致富的家眷掀开大门，制定限定珍爱九行八业的利益，在爱琴海和伯罗奔尼撒半岛地区称霸一时。

制作于13-14世纪的威尼斯金币、15世纪的羊皮纸手本《总督尼科洛·马切洛的赴任盟誓》及《渔业行会限定》等展品，突显了通盘这个词13世纪威尼斯丰富多彩的社会生活；木板油画《费拉拉公爵埃尔科莱一生与其子阿方索一生抵达威尼斯》以线性透视、高度纪实手法，建构出从圣马可广场一齐通向大海的清朗空间，使不雅众充分感受到威尼斯政事踏实、生意繁荣、绽放竞争的城市氛围。在这种目田贸易、富饶活力的环境中，走出马可·波罗这么一位对未知寰宇充满趣味、乐于探索的威尼斯商东谈主，也就不及为奇了。

剪影与雕像：

高度写实的宣道士边幅

与马可·波罗一起踏上东方之旅的还有谁呢？一幅剪影图像和两尊雕像组成的一组展品给出了谜底。

据展方先容，在博洛尼亚商会宫中的主保圣东谈主雕镂群共有七尊雕镂，展出的这两尊分歧为圣多明我像【ITSR-002】中出し女子校生暴行 4時間 ～未成熟なカラダを弄ばれる16人の女子校生たち～2013-11-25ビッグモーカル&$頂 itadaki240分钟、圣方济各像，其他五尊则以剪影图示，让不雅众更长远感受到展品所处的信得过场景，不失为一种新颖的展出方式。

展览现场

图片来自中华世纪坛

1241年，蒙古东谈主的到来令欧洲列国望风而逃。教皇决定派出宣道士向东方宣道，让蒙古东谈主皈投教授，订盟共同对抗伊斯兰势力。西方宣道士纷纷踏向前去中国的路径，多明我会、方济各会即为最要紧的两个修会。笔据《寰宇记》纪录，1271年，马可·波罗的父亲和叔叔再次登程前去中国，就带上了年仅17岁的马可·波罗和两名多明我会的修士，后因途中阅历的地区地缘政事场合复杂多变，两位修士聘请半途排除。

圣多明我像

供图|樊毅、曲好意思

展出的两尊雕像照实反应出两个修会的本性：圣多明我像左手握一教堂，寓意对基督教义的坚决不渝。他稀少的头发、老成的面容、迂回的嘴唇、富贵的络腮髯毛，充满着孜孜钻研的糟糕情愫；圣方济各像则被刻画得清癯愁苦，眼睛深凹，眉弓凸起，羸弱的面颊、削薄的双唇、深深的国法纹，无不显现其无虑无思的苦修生计。与希腊艺术雕镂的东谈主物都是齐全、梦想化的形象比拟，这两尊雕像高度写实、极富个性，发扬了宣道士信得过的边幅。

圣方济各像

供图|樊毅、曲好意思

展厅中，一个铜镀金的小小圣物匣静守一隅，哥特式造型，塔尖奏凯高耸，由七个三角侧面围拢而成，錾刻着精熟的几何纹饰。塔身由两层雕栏式立柱组成，疏密不一，欲掩未掩。圣物匣通体沐浴着柔软的光影，凝想细看，纹饰的每根线条都是这么明晰，仿佛触手可摸但又驴年马月。

圣匣

供图|樊毅、曲好意思

生意与商品：

欧亚通路打开，东西文化会通

展厅的温湿度、光照度都被完毕在特定范围，幽暗的色泽很容易让东谈主忽略展墙上的一幅幅插图。而事实上，这些插图对衔接马可·波罗的东方之旅，衔接作者、探险家和制图师们因何对《寰宇记》有如此浓厚的风趣提供了陈迹。

这些插图描写的是马可·波罗阿谁时间寰宇的贸易景色，取自序厅第一件展品、法国国度藏书楼藏Arsenal5219号手本《寰宇记》。展方从这部手本的197幅插图中挑选出与中国密切计划的17幅插图叮嘱在展墙上。不雅众不错看到画师描写了汗八里（今北京）限度宏伟，来自寰宇各地的货色铺满街谈，辛勤的商东谈主与满载货品的驮驴穿梭其间。而在西夏都城，又名商东谈主正在贩卖骆驼毛制成的织物，位于沙特阿拉伯海湾处的亚丁地区偏激口岸，正停泊着满载货色的航船。

5219号《寰宇记》插图

供图|樊毅、曲好意思

正如马可·波罗所言，尽管周折辛勤，险情握住，以致商东谈主们远赴东方寰宇之前都要写下遗嘱，但东谈主们对东方商品的期待却未始转变：丝绸、珠宝、香料，以及来自西伯利亚东部的毛皮，天然还有瓷器，都是西方社会馨香祷祝的奢靡。

马可·波罗所处的13世纪恰是蒙古东谈主纵横欧亚的时间。成吉想汗偏激后东谈主长达百年的寰宇征略，全面买通了欧亚大陆曾互相箝制的谈路。统帅者为商贸行动提供通达的交通和安全保险，在广阔的国土上遍设驿站，并绽放给商东谈主、宣道士，为马可·波罗这么的商东谈主们提供了千载难逢的机遇。展出的这些大多和马可·波罗合并时间的文物，敷陈的也恰是东西方贸易和物资文化相易长入的故事。

半球形碗

供图|樊毅、曲好意思

展厅中这个制作于14世纪的半球形碗，黄铜雕刻嵌银，是伊斯兰金属器中常见的一类器型。守密纹样铺满了通盘这个词器面，旋涡花饰富贵交汇，穿插着古兰经箴言。碗底内侧守密六条小鱼，长尾摇曳，你追我赶，线条轻灵流畅，环绕而成旋涡状图案，抒发但愿赢得神的祈福和庇佑，和敦煌莫高窟第407窟中的“三兔共耳”藻井活跃驱驰的激情超过相似。鱼在释教文化里是八宝之一，鱼行水中，通达无碍得摆脱，秀气着复苏、长生。鱼眼常开，秀气着赐福。东西方文化在这里竣事了会通。

土耳其儿童长袍

供图|樊毅、曲好意思

来自佛罗伦萨斯蒂伯特博物馆的土耳其儿童长袍，是经典的土耳其开襟袍样式。但蓝底金银真丝织锦面料却是意大利制造，而饰有棕色印花的金色亚麻衬里则源自印度或波斯地区，反应了丝绸之路上纺织品贸易的焕发发展。和瓷器一样，这是东西时髦来去中要紧的一环。

釉里红爵杯

供图|樊毅、曲好意思

马可·波罗《寰宇记》中初度记录了西方东谈主与瓷器的再会：“有一个名叫亭州的城市，那处制造出许多咱们大致见到的最清秀的瓷碗……它们从这座城市被运往寰宇许多处所。”马可·波罗笔下的亭州很可能等于著名的瓷器烧制中心景德镇。

青花湖石牡丹纹花口折沿盘

供图|樊毅、曲好意思

展出的两件青瓷大盘为15世纪龙泉窑出品的外售青瓷，自元代起，这种大型模压瓷盘就销往亚洲其他地区。元朝是绽放包容的多民族国度，中文化、伊斯兰文化、蒙古文化碰撞、长入，产于西亚的青花料偏激守密期间，与景德镇原土优质的制瓷原料、烧造本领长入，促使元青花大放异彩。元代烧制的高足杯酒器，可能等于符合蒙古游牧生活和伊斯兰地区起步当车的传统烧制的。

蓝釉爵杯

供图|樊毅、曲好意思

展厅里来自景德镇御窑博物馆的青花缠枝花草纹盘、蛋白釉高足碗、青白釉高足杯、蓝釉爵杯等瓷器均体现了这一本性。出奇是青白釉，釉色青中有白，白中显青，大都通过陆上及海上丝绸之路外售。釉里红“不饮空归去 桃花也笑东谈主”铭转心盏则更体现了中国古典文化的韵味。

冷武器与风向标：

军事抵御、贸易争夺之见证

展厅进口处展墙上的“12—14世纪的东方与西方：时分线”图轴，明晰地展示了蒙古东谈主三次西征、成立四大汗国、铁骑踏遍欧亚大陆的豪举。而刀、剑等当作外洋贸易的要紧商品，亦然丝绸之路上强烈的军事抵御、贸易争夺之见证。

冷武器时间，剑、盾、头盔、护甲等都是近距离径直杀伤的必备装备。展出的一组包括侧剑、笼手剑、圆盾、盔甲手套等欧洲传统武器中，细长的侧剑颇似意大利电影《佐罗》中佐罗拿着的刺剑。佐罗穿戴一袭玄色披风，戴着面具，言笑间为何能挥剑斩断四方而又洒脱离去呢？

盔甲右手套

供图|樊毅、曲好意思

佐罗手握的迅捷剑和侧剑一样，诚然细长唐突，但柔韧性极好，不易撅断，便于垂危而不会伤及我方。其时，意大利冶真金不怕火期间焕发发展，良工巧匠们互比拟拼，争相铸造出绰有余裕的盔甲装备。如这件守密追想的佛罗伦萨好意思第奇军械库藏品“盔甲右手套”一样，诚然保留着战役盔甲所具备的防御功能，但更多时候是供游行典礼时佩带，彰显社会地位和艺术品位。

带有锁子头巾的头盔与侧剑

供图|樊毅、曲好意思

来自伊斯兰寰宇的一组武器则是别有风情。这件“头巾”形头盔因外形类似伊斯兰经典头巾形式而得名。头盔名义饰有凹槽和用阿拉伯语、波斯语刻写的铭文，刻有轨则的几何斑纹守密，这是为求得神的保护和赐福，东谈主们从古兰经中索要圣洁语言刻在头盔上。还有一些短句记录这件头盔的订制始末：“为刚劲的苏丹、广宽的大汗、一国之主的珍摄而造。”深灰色的展板，烟灰色的头盔，银灰色的寒光源，使这些来自远处时间的武器呈现出一种无与伦比的优雅之好意思，默念着展墙上“这是鞑靼东谈主作战前的习俗。当响板和饱读声响起时，他们参预战役。”平缓克制、赤忱奉献的枭雄精神令东谈主骚然起敬。

多功能天文仪、玫瑰罗盘和风向标

供图|樊毅、曲好意思

类似的守密铭文也出咫尺来自米兰波尔迪·佩佐利博物馆藏《多功能天文仪、玫瑰罗盘和风向标》这组展品中，这是大帆海时间跨洋动荡的必备赞助期间，亦然常见的艺术主题。两层的圆盒上刻有日晷、城市纬度、月历等，集地舆位置、天文和风向测算等功能于伶仃。圆盘外侧刻有拉丁文箴言，意为“时光荏苒，咱们在神不知，鬼不觉中老去；死人如此，日子在无声无息间荏苒”。动荡在龙盘虎踞的大海之上，海水浩淼、漫无穷头，夕阳西下、前路茫茫，探险者怎不生出如此惊奇。

灵神手镯

图片来自中华世纪坛

然而，未知寰宇时常有着绝好意思景色。在展览收尾处，马可·波罗《寰宇记》提到在中国遭遇的奇特生物，引发了罗马珠宝商宝格丽的缱绻灵感，1968年推出了这款缜密的蛇形手镯，前锋、柔媚而又有一点邪魅、令东谈主颤抖的魔力。

一切未知的边界，充满繁重落魄，充满始料未及的挑战，但也雷同有着难以不屈的魔力。从马可·波罗到哥伦布、麦哲伦，一直到1858年英国维多利亚女王给好意思国总统发去贺电庆祝跨大欧好意思海底电缆告捷铺设，被大欧好意思割裂的寰宇连成了一体，东谈主类探索的递次从未停息。而月球上那座被定名为“弗拉·毛罗山”的环形山，曾保守若干静谧的情愫，又将见证若干天与地的外传？

文|秦雪岭

剪辑|史祎【ITSR-002】中出し女子校生暴行 4時間 ～未成熟なカラダを弄ばれる16人の女子校生たち～2013-11-25ビッグモーカル&$頂 itadaki240分钟