美国十次啦怡红院

何为传拓？它是记载悠久历史和传统文化的迫切载体之一，亦然极具魔力的非物资文化遗产。传拓本事的发展资格了从拓金石到万物都可拓的演变，涵盖了笔墨、图案、全形等各样品类的拓片制作。这项本事不仅是一种文物保护和古籍建造技巧，亦然一种迫切的文化艺术阐扬款式。传拓本事的实践触及到凭证不同的碑刻、器物选拔不同的上墨技法，比如，擦拓、扑拓、揉拓、点拓等，这必须掌捏“因碑用纸，因纸用墨”的操作款式。为此，传拓的想法也随之被蔓延放大，于是就有了“万物都可拓”的广义传拓新理念，也使其本事的传承不啻局限于笔墨和图案的复制，还包括了对立体物品的全形拓法——立体拓、鱼拓等款式，展现了传拓本事的各样性和翻新性。

在这限度，裴建平先生即是代表性的传承东说念主，他数十载如一日奋发于传拓工艺技巧的探索与究诘，在与各界文化东说念主士计议中辞谢请问一心一力，他将终身的心血都抛洒在这陈腐本事传承发展的说念路上，使其本事获得大跨度的升华，达到了“裸眼3D”的恶果。为此，获得了业界同说念和海表里各界东说念主士的赞扬！

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他曾应邀插足文化部举办的《中国传拓本事展》，并被国度藏书楼出书的专著《中国传拓本事图典》誉为现代传拓名家！日本东京大学邀请裴先生去日本进行学术计议，“裴拓本”更为日本学界贵重。我国闻明学者冯其庸先生，在数年前不雅摩裴建平碑刻传拓本事后，安定命笔挥毫写下“高东说念主传拓，化身千亿”的由衷歌颂。

王建军先生是裴建平先生的爱徒，是机缘更是坦诚让师徒二东说念主走到了一说念，并沿着传拓本事传承的陡立之路义无反顾地走下去！王建军先生二十多年来一直专注艺术限度，一边苦读诗书搜寻着历史思绪，一边凹凸求索束缚的丰富我方的才艺。他拜谒过诸多古刹殿堂，更多的是驱驰于古说念荒庄，攀高着断壁颓垣。哪怕是在山村老叟那边听到星星落落的听说轶事，也要循迹前去探个究竟，继而欢欣若狂继而唏嘘长叹。他不惧炎夏严寒，餐风咽露。他曾青天当被地面为床露宿萧索外岭却乐此不疲。

“全国事全国东说念主作念”正所谓——东说念主间正说念是沧桑！也恰是越悠久的历史文化传承越忙活。它是在束缚毁损粉碎中进程多量有志之士束缚地挖掘建造才得以传承和发展的，这条路充满了繁难和蜿蜒，传拓本事更是如斯。它不是感天动地的宏图伟业，但它却在蔽聪塞明中展现了鬼斧神工的圣手！而今，这双圣手正在死力传承。

日复一日，物换星移，任芳华在身边飞逝，任华发早生，冷凌弃的岁月在汗水中浸泡。 唐东说念主罗隐诗曰：采得百花成蜜后，为谁贫窭为谁甜。但一分贫窭确有一分甜！一些久别于世的古物终得再现，不少多年的绝迹寻踪而至，还有称其为孤品的拓片……都在王建军的圣辖下重睹天日！有东说念主说，闪耀取决于酷爱，但在传拓本事这种无聊而又疑似乏味的，又很难称为“管事”的责任中，能有几东说念主会产生酷爱，又何谈闪耀呢？谜底只好一个，那即是对中中语化的敬畏之心！王建军先生即是怀着这份敬畏素养的！近日，“高东说念主传拓，化身千亿——裴建平，王建智囊徒非遗传拓艺术展”将在闻明远近的艺术殿堂，王府井工好意思大厦画廊展出。这恰是对那些敬畏中中语化的东说念主士的垂青和笃定！

聚贤轩主 萧遥 于独味斋

2024年8月 美国十次啦怡红院

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